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當(dāng)下研學(xué)旅游產(chǎn)品多有名無(wú)實(shí)，實(shí)質(zhì)多為旅游產(chǎn)品。


多贗品：研學(xué)旅行還是旅游？市場(chǎng)上的研學(xué)旅行產(chǎn)品大多本質(zhì)上還是“多旅少學(xué)”“只旅不學(xué)”。


無(wú)內(nèi)涵：背離初衷：很多研學(xué)產(chǎn)品缺少對(duì)于實(shí)際情形的具體考慮。研學(xué)的核心是“學(xué)”，研學(xué)應(yīng)是一種場(chǎng)景式教學(xué)，其核心產(chǎn)品應(yīng)該是課程的內(nèi)容，是大腦與內(nèi)心的引導(dǎo)，然而這些軟性的東西，卻在很多產(chǎn)品里被弱化或沒(méi)有觸及。


同質(zhì)化：產(chǎn)品單一匱乏：研學(xué)旅游產(chǎn)品較少，以呆板、說(shuō)教的會(huì)展型產(chǎn)品為主，缺乏互動(dòng)性。一樣的設(shè)備，只不過(guò)是換了一個(gè)擺放的地方；一樣的玩法，只是換了不同的執(zhí)行者。


少特色：缺少用戶體驗(yàn)：目前的研學(xué)課程還是一種碎片化和松散型的狀態(tài)。缺乏針對(duì)不同人群的差異性設(shè)計(jì)，不能在深度上適應(yīng)消費(fèi)群體的文化層次。